Kleine Logotherapiekunde

Im Althochdeutschen verstand man unter "Sinnan" soviel wie eine Reise unternehmen oder eine Fährte suchen, aber auch streben, ein Ziel geistig verfolgen. Wer sich auf eine Reise begibt, sucht eine Fährte. Wer sich auf eine Sinnreise begibt, sucht einen sinnvollen Weg. Aus diesem Verständnis lässt sich der Begriff Sinn, so wie er in der Logotherapie gemeint ist, ableiten. In einer Lebenssituation den in ihr verborgenen Sinn erspüren und verfolgen, die sinnvolle und optimale Antwort finden. Optimal ist, was sinnvoll ist, was das Beste in einer Situation ist. Das Optimale ist aber nicht wahllos, sondern richtet sich an Werten aus und an dem Bestreben, das Gute zu verwirklichen. Für den Menschen ist die Sinnfrage wichtig, weil davon sein gelingendes Leben, seine psychische Gesundheit und sein menschliches Erfülltsein abhängen.

Werte stehen für etwas, das der Mensch gutheißt, etwas, das ihm wichtig ist und das er pflegen möchte. Werte können einen sehr subjektiven Charakter haben. Mir kann etwas wichtig sein, das für alle anderen belanglos ist. Auf dieser Ebene geht es um persönliche und individuelle Werte. Sie sind ggf. wählbar und austauschbar. Der Philosoph Max Scheler, dem Frankl in seinen Grundintentionen folgt, beschreibt in seiner Wertphilosophie, dass Werte auch eine objektive Geltung haben können und uns anrufen, sie zu verwirklichen. Aus einer bestimmten Lebenssituation lassen sich Werte herauslesen oder erspüren. Man kann bei der Frage der Objektivität (Gültigkeit) der Werte in philosophische Tiefengewässer geraten. Aber der einfachen Alltagserfahrung erschließt sich schon überzeugend, dass das Leben im Grunde auf Liebe und Verwirklichung des Guten angelegt ist und damit auf Werteverwirklichung.
Es ist irgendwie klar, dass ich einem älteren Menschen, der nicht gut auf seinen Beinen stehen kann, im Bus meinen Platz anbiete. Es ist irgendwie klar, dass mir die Schwachen in der Gesellschaft nicht gleichgültig sind bzw. sein sollen. Es ist irgendwie klar, dass ich einem verletzten Menschen Hilfe leiste. In der Logotherapie lerne ich, eine Situation auf seine Wertinhalte zu überprüfen. Sinnvoll ist dann, aus den verschiedenen Wertmöglichkeiten, die eine Situation anbietet, die auszuwählen und zu verwirklichen, die eine Priorität in der besondern Situation haben. So stehen Sinn und Werte in einer engen dynamischen Beziehung.

Der Wille zum Sinn ist das ursprüngliche Streben des Menschen schlechthin. Er entspringt aus seiner Wesensmitte, aus seinem personalen Kern. Ist der Wille zum Sinn frustriert, kann er nicht zur Geltung kommen, treten der Wille zur Macht und der Wille zur Lust in Erscheinung und entwickeln eine eigene Dynamik, die nicht primär am Sinn orientiert ist. 

Frankl teilte Werte in Kategorien ein. Die Kategorie der schöpferischen Werte bezeichnet das gestaltende Tun, den schöpferischen Umgang mit Dingen und Menschen. Darin finden Menschen Sinn und Erfüllung. Die Kategorie der Erlebniswerte beschreibt Werte, die ich im Erleben aufnehme und dadurch innere Bereicherung erfahre, z.B. ein Sonnenuntergang, eine mitmenschliche Begegnung, ein Musikgenuss. In der dritten Kategorie, den Einstellungswerten, geht es darum, zu Dingen, die ich nicht verändern kann, eine Einstellung zu gewinnen, eine Einstellung, die sinnloses Rebellieren auflöst und eine Haltung der Akzeptanz ermöglicht. Das ist eine menschliche Leistung und der Sinn, der sich angesichts von unabänderbaren Umständen verwirklichen lässt.

"Zu den Existentialien des Menschseins gehören: die Geistigkeit, die Freiheit und die Verantwortlichkeit des Menschen." (Frankl)

Den Menschen an seine Geistigkeit zu erinnern, ist ein Grundanliegen der Logotherapie. Frankl bezeichnet mit der geistigen Dimension das Menschliche im Menschen. Gemeint ist damit eine personale Instanz, aus der heraus wir entscheiden, Stellung nehmen und bewerten. Das Geistige ist eine Dynamik, die sich auf Werte hin ausrichtet und gestaltend wirkt. In der Entdeckung der eigenen Geistigkeit entsteht ein neues Selbstverständnis und ich entwickle mich von einer reagierenden zu einer agierenden Person. Ein neues Erleben von "Ich kann" stellt sich ein. Sich als geistige Person in diesem Sinne zu verstehen, ist für die Lebens-gestaltung unbedingt wichtig. Die Geistigkeit des Menschen ist das an Sinn und Wert orientierende Gestaltgebende.

Freiheit ist kein einfacher Begriff. In der Hirnforschung gibt es die Ansicht, dass der Mensch unfrei, d.h. nur scheinbar frei ist. Aber es gibt auch die gegenteiligen Ansichten und Forschungsergebnisse. Es ist wieder die Alltagserfahrung, die uns zu der Einsicht bringt, dass Freiheit eine Realität ist. Frankl, der drei Jahre in vier verschiedenen Konzentrationslagern verbrachte, schreibt, dass "ein Rest von geistiger Freiheit, von freier Einstellung des Ich zur Umwelt auch noch in dieser scheinbar absoluten Zwangslage, äußeren wie inneren, fortbesteht." In der Logotherapie wird diese prinzipielle Freiheitsmöglichkeit thematisiert, um ein Freiheits-bewusstsein zu prägen. Dabei geht es nicht um eine idealistische oder wirklichkeitsfremde  Freiheitsvorstellung im Sinne von "alles geht, wenn man nur will", sondern um die Feststellung, dass der Mensch prinzipiell als geistige Person freiheitsfähig ist und um die Entdeckung von persönlichen individuellen Freiheitsmöglichkeiten inmitten all der tatsächlichen Begrenzungen und Bedingtheiten, die das Leben ausmachen.

Es ist kein angenehmes Bild, sich einen Menschen vorzustellen, der frei ist, aber sich für nichts verantwortlich fühlt. Die Logotherapie macht dem Menschen die "Verantwortlichkeit als tragenden Grund seiner Existenz bewußt" (Frankl). Hierin ist sie durchaus wertend: Der Mensch ist verantwortlich dafür, sein Leben sinnvoll zu gestalten. Damit ist aber nicht verbunden, dass man vorschreibt, wie jemand sein Leben verantwortlich gestaltet. Das muss er selbst entscheiden. Das Bewusstsein von Verantwortlichkeit ist im Grunde eine starke Motivationshilfe für den Lebensalltag. Zu Wissen, für etwas verantwortlich zu sein, zu wissen, dass das eigene Talent gebraucht wird, ist ein gutes Gefühl und stärkt das Selbstbewusstsein. Man stelle sich nur den umgekehrten Gedanken vor: Ich bin für nichts verantwortlich und ich werde für nichts gebraucht. Was wollte man wohl lieber wählen?